（漢語成語） 對號入座，漢語成語，拼音讀作duì hào rù zuò，本指 影劇院 中觀眾按票上的號數入座。 現在常用來比喻有些人沉不住氣，對於未點名的批評自己跳出來認賬。 語出 張恨水 小説《 夜深沉 》。 [1] 中文名 對號入座 拼 音 duì hào rù zuò 注 音 ㄉㄨㄟˋ ㄏㄠˋ ㄖㄨˋ ㄗㄨㄛˋ 反義詞 張冠李戴 近義詞 毫釐不爽 出 處 張恨水《夜深沉》第八回 繁 體 對號入座 目錄 1 詳細解釋 2 出處 詳細解釋 對號 ：（～兒）①查對相合的號數：～入座； ②與有關事物、情況對照，相互符合。 理論要與現實～，他説的與實際對不上號。 【號】：坐次，座位號（ 注 ：不要理解成"身份地位"或"名次排列"）。 入座 ：同"入坐"，就坐。
臥室有蜘蛛網除了預示著桃花運之外還預示著家道中落。 因為蜘蛛結網，寸步難行，受困其中，但是那是指結很多網，而且長時間沒有清理，加上要結在很明顯的地方，一般小角落沒有這麼多禁忌，但是不是經常出現的話，則不必擔心，說明屋主太懶了，該打掃打掃了。 從科學一點的角度來說蜘蛛結網的話可能是個人衛生的問題，當然其實也是一個風水問題，可能是通風不暢、光照不足的問題;也意味著，家居風水，生氣不足，面臨消退、蕭條、衰敗的風險。 一來說明你的家人，可能容易生病;二來家裡氣場護會不對，有穢氣不出。 一般家裡衛生沒有什麼問題的話是不會有蜘蛛的，雖說蜘蛛屬於益蟲但還是會有很多人覺得害怕。 那麼在風水中蜘蛛又是怎樣的呢，下面看看有關蜘蛛的風水知識。
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屬羊者今年有貴人星「天乙」、吉星「太陰」容易遇到女性貴人，本身從事與女性有關的工作，財運都會有所提升，但不宜與異性合資做生意。 詳細運程：麥玲玲2024年屬羊運勢+開運一文睇清 麥玲玲2024年屬猴運程運勢 屬猴有吉星「三台」代表步步高升，所以今年在財運、感情運、事業運各方面都有進步，凶星有「五鬼」「官符」，代表感情和官非，兩者都要小心。 詳細運程：麥玲玲2024年屬猴運勢+開運一文睇清 麥玲玲2024年屬雞運程運勢 屬雞者今年是合太歲，70%的屬雞者會轉好，但有30%的屬雞者好像仍然經歷犯太歲。 凶星有「咸池桃花」，今年就不要對人太熱情，否則容易有三角關係。 詳細運程：麥玲玲2024年屬雞運勢+開運一文睇清
小澤美里さんの旦那として知られる神農貴大さんは、不動産コンサルティングを職業として活躍する人気インフルエンサーです。Wikiプロフィールや結婚・学歴・経歴などの詳細を紹介します。現在はベスト・レギュレーションの代表を務めています。
[1] 十天干 : 阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。 十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。 因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的 老人 。 考古 发现，最早在 商朝 后期帝王 帝乙 时的一块 甲骨 上，刻有完整六十甲子，可能是当时的 日历 ，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。 根据考证， 春秋时期 鲁隐公 三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞） 曾发生日食 ，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。 而使用 皇帝 年号 纪年 则始自 汉武帝 太初 年号。 [2]
「辰」は「十二支の一つ」 「龍」は「想像上の動物」 「竜」は「龍を簡単にした字」 どれも「たつ」と読みます（龍・竜は「りゅう」とも読む）し、神話や伝説に出てくるいわゆるドラゴンのことです。 そのなかでも、 「辰」は十二支の五番目のことです。 もともとは草木の形が整った状態、という意味を表していたそうです。 他に東南東の方位や午前8時ごろの時刻を表す使い方もあります。 「龍」は、これはいわゆるドラゴンのことを表す言葉です。 想像上の動物で、蛇状の体に鱗があり、四足とツノ、髭があります。 空を飛んで雲や雨を起こしたり稲妻を放つなど、いろいろな話に出てくる有名な動物です。 「竜」は「龍」を簡単にした字です。 「竜」は常用漢字ですが「龍」は常用外です。
和黃醫藥(00013.HK)宣布，為專注核心業務範疇，全資附屬公司和黃醫藥集團投資將向長和(00001.HK)間接附屬和記黃埔中國出售消費產品業務權益，分別為和黃漢優有機 50%股權及和黃醫藥營養全部股權，總代價為3,980萬元(折合約510萬美元)，預期將錄得出售收益約10萬美元，所得款項用於其發現、全球開發 ...
中文名 九華山地藏菩薩道場 外文名 jiuhuashandizangpusadaochang 行政區劃 安徽省 建造年代 唐至德初年756年 佛教意義 地藏菩薩圓寂之處 目錄 1 景點歷史 2 形成 3 史料考辨 地藏的來歷 金地藏的來歷 金喬覺的祖籍 景點歷史 九華山中最古老的化城寺建於唐至德初年 (756)。 至唐末，陸續修建了九子寺、妙峯寺、圓寂寺、淨倍寺、崇聖寺、慈仁寺等十三座寺廟， 高僧繼金地藏後，有勝瑜、道明、智英、道濟、超永、卓庵等。 晚唐時禪宗傳入九華，道濟禪師即門徒之一。 宋代，九華山佛教得到發展，寺院已達五十餘座。 元代，由於統治者崇奉喇嘛教，九華山佛教無大發展，基本保持宋時狀況，明清兩代，九華山佛教進入隆盛時期。
